參考消息網9月29日報道 外媒稱,“孔子學院”是中國在外國的親切麵龐,它們的任務是以書法課、烹飪課、茶藝和中國畫為國家崛起保駕護航。
  德國《世界報》網站9月27日發表題為《中國在德國大學里的“魅力攻勢”》的報道稱,目前,全球有約440家孔子學院向世界傳播中國文化,其中15家在德國。
  報道稱,與德國的歌德學院或英國文化協會不同,孔子學院並非獨立機構,而是通常與駐在國的大學結合。這些大學的一些教授通常既在漢學系任教,又在孔子學院擔任領導職務。美國的一些孔子學院還為大學開設正式課程。
  為慶祝中國的這一重大出口成就迎來10周年,9月27日被定為“孔子學院日”。全球各地的孔子學院都為這天做好了準備。
  然而,孔子學院對高校的影響力也引發了批評。“這對學術獨立來說不是好現象”,德國受威脅民族協會的亞洲部負責人烏爾里希·弗爾克說。因為孔子學院的經費不僅由大學承擔,簡稱“漢辦”的中國國家漢語國際推廣領導小組辦公室也提供資金。
  孔子學院與德國大學和中國政府之間的這種聯繫是批評的焦點。任職於孔子學院的大學漢學教授們自然看不出存在這種風險。在他們看來,孔子學院是為大學獲取第三方資金和更多專家意見的好機會。埃朗根-紐倫堡大學的漢學教授米夏埃爾·拉克納說,漢學學術研究與孔子學院是分開的,他非常看重這種分隔。“在我的崗位上,我是完全自由的。倘若中國方面施壓,對我來說就是越過了紅線。”
  柏林的孔子學院對此持類似看法。執行院長餘德美強調,教授在孔子學院的崗位不是由漢辦資助的,因此完全獨立。
  報道認為,目前孔子學院已經成為中國“魅力攻勢”的固定組成部分。在“軟實力攻勢”的框架內,中國不願只被視為正在崛起的經濟強國,而且也想讓全世界瞭解其豐富的文化。
  據美國《華爾街日報》9月28日報道,與孔子學院的伙伴關係已困擾芝加哥大學多年,此次芝加哥大學切斷與中國政府支持的這一學術中心的關係,使問題再次浮出水面。
  芝加哥大學25日在一項聲明中說,之所以作出中止與孔子學院續約談判的決定,是因為最近一份中文報紙發表評論暗指芝加哥大學對中國政府惟命是從。合約將於周一到期。
  報道稱,近幾個月來孔子學院一直處於正在醞釀中的校園緊張局勢的核心。核心問題是,誰處於支配地位,在孔子學院什麼能教,什麼不能教。
  過去10年,中國政府下屬的機構漢辦在全球資助了465所孔子學院,其中有100所在美國。
  芝加哥大學在聲明中說:“我校與漢辦過去幾個月來,一直有誠意地努力朝簽訂新合約的方向穩步前進。”
  
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  27日,英國阿伯丁大學孔子學院舉行中國文化活動。(英國 stv.tv 網站)
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  【延伸閱讀】外媒:美國大學教授協會炮轟孔子學院遭駁斥
  
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  資料圖片:2013年2月8日,美國印第安納州普渡大學西拉法葉校區孔子學院的美國學生品嘗中國茶。新華社發(孔祥嘉 攝)
  參考消息網6月20日報道 美國大學教授協會呼籲近100所大學取消或重新談判與孔子學院達成的協議,以便使它們正確反映西方價值觀中的言論自由。
  據英國廣播公司網站6月18日報道,美國大學教授協會發表聲明稱:“孔子學院是中國政府的一個分支機構,並被允許忽視學術自由。”
  擁有4.7萬名成員的美國大學教授協會成立於1915年,其宗旨是捍衛學術自由。
  據英國《每日電訊報》報道,該協會的聲明敦促美國大學停止與孔子學院的合作,除非對它們的合作進行重大改革。
  孔子學院是中國教育部旗下的漢辦領導的。據孔子學院官方網站介紹,截至2013年年底,全球已建立440所孔子學院和646個孔子課堂,分佈在120個國家或地區。
  據報道,2014年5月,芝加哥大學的100多名教授,包括政治系、歷史系、英語系等7個系主任發起聯署,要求校方在2014年9月與孔子學院的合約到期後不要續約。
  他們在聯署書中表示:“漢辦是中共的一個機構,漢辦控制教師的聘用和培訓,引發學術課程會受到中共對言論和信仰自由的政治鎮壓的影響。”
  報道稱,具體而言,孔子學院會傾向於迴避臺灣和西藏問題之類的敏感議題,令言論及信仰自由受束縛。
  《每日電訊報》還稱,對於資金短缺的英國大學來說,孔子學院可能是一棵搖錢樹。目前,英國有24所大學設有孔子學院,其中包括倫敦經濟政治學院的全球首家商務孔子學院。
  該學院執行院長盧紅在接受BBC採訪時首先否認了孔子學院在師資招聘和培訓方面不公開的說法。
  然而,批評人士說孔子學院不過是中國共產黨的一個宣傳分支。對於孔子學院受中共最高領導層操控,傳播中共意識形態的指稱,盧紅說,對孔子學院持批評態度的西方人士不能光從其組織架構上妄下結論,不能只看到孔子學院受某位中央領導監管就認為它一定是執行官方意願的。
  她說,孔子學院與英國文化協會、法語聯盟和歌德學院等西方文化教育機構的性質是一樣的。而且,孔子學院的管理委員會是由中西方的專家和學者聯合組成的,其中包括不少西方大學的校長和教授。
  英國諾丁漢大學當代中國學學院院長姚樹潔教授在接受BBC採訪時說,西方右翼指孔子學院是宣傳中國軟實力的工具,但軟實力並非貶義詞。隨著中國經濟變得強大,中國文化、外交也要強大。
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  英媒稱批判孔子學院體現冷戰思維
  
  美國舊金山州立大學孔子學院一名男生在上月舉行的漢語比賽中表演剪紙
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  20日,英國倫敦經濟政治學院的中國問題學者克裡斯托弗·休斯在《星期日泰晤士報》發表文章,指孔子學院是中國的國家宣傳工具。他還批評倫敦經濟政治學院接受中國資助建立孔子學院。
  英國廣播公司網站援引倫敦經濟政治學院商務孔子學院執行院長盧紅的話說,指責中國的孔子學院有失公允,英國文化委員會、法語聯盟、歌德學院都在做同孔子學院一樣的事情,它們都是傳播語言、文化的平臺。這種做法並非中國孔子學院首創。
  她還表示,作為嚴謹的學者,克裡斯托弗·休斯應該把事實搞清楚,孔子學院在英國共有18所,並非其文章中說的11所。“如果學院接受來自中國大陸資助該受質疑,那麼休斯也曾接受過臺灣的研究資金,比如蔣經國基金會的資助,這又該如何”?
  英國諾丁漢大學當代中國研究院院長姚樹潔表示,西方右翼指孔子學院是宣傳中國軟實力的工具,但軟實力並非貶義詞。隨著中國經濟強大,中國文化、外交也要強大。
  他說,西方一些人批評中國的孔子學院,卻閉口不提西方也在中國做同樣的事情,比如英國文化協會。另外西方還有傳教士去中國傳教。
  姚樹潔說,這次孔子學院受到一些人的指責,中國可以從中吸取教訓。詰難者只能代表一小部分人,並不代表所在國的全部。中國正在崛起,受到非議是正常的,中國應該冷靜對待,允許有不同的看法。
  《星期日泰晤士報》批評孔子學院的文章說明某些英國人有冷戰思維。他說,有些學者發文章是為了吸引眼球,需要關註,因此要語出驚人。
  姚樹潔認為,這次孔子學院卷入爭議背後的根本原因是,“西方人認為中國還是中國,不像中國自己宣傳的那樣。中國還是老的中國。我們要做的是,把中國變成像自己宣傳的那樣”。
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  華媒:妖魔化孔子學院有違中美文化交流
  中新網5月29日電 美國國務院近日一度發佈公告,要求在美持有J—1簽證的孔子學院中國教師必須於6月30日離境,此事引發華文媒體的廣泛關註。分析稱,如何看待和分析中美關係,考驗著世人的智慧。此次孔子學院遭美國“發難”,除了與簽證等技術操作攸關外,也不排除“妖魔化”孔子學院心理的存在。希望中美之間的文化交流勿節外生枝。
  菲律賓《世界日報》28日刊出評論說,為什麼發生這個時候孔子學院風波?一個原因,可能是美國對孔子學院誤解,企圖限制孔子學院教師的活動;另一個原因是,眼看孔子學院在美國發展迅速,擔心其影響對美國以致西方的價值觀“不利”,因此通過政府公告限制其發展。
  法國《歐洲時報》刊文說,之所以會發生孔子學院風波,恐怕與西方長期持有的偏見有關。但凡中國輸出的東西,無論是經濟的、文化的,多年來常常被西方貼上政治標簽或進行政治遐想。此次孔子學院遭美國“發難”,除了與簽證等技術操作攸關外,也不排除“妖魔化”孔子學院心理的存在。
  新加坡《聯合早報》29日刊出評論說,大國之間的關係從來都是在曲折中前行的,中美關係的複雜性更是迄今為止的國際關係歷史所僅見。在剛剛順利召開第四輪中美戰略與經濟對話並取得重大成果的同時,孔子學院和人權報告風波再起。如何看待和分析中美關係,考驗著世人的智慧。
  香港中通社刊文指,美國對“孔子”的突然發難,其中有非偶然的因素。《澳門日報》刊出社論說,人們衷心希望,中美之間正常的人文交流切勿節外生枝。
  (2014-06-20 10:34:00)
  【延伸閱讀】中國高規格紀念孔子誕辰 汲取傳統文化治國理念
  
  9月24日,紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會在北京人民大會堂開幕,國家主席習近平出席開幕會併發表重要講話。國際儒學聯合會會員、理事,國際儒學相關學術文化團體,國際友人及中國各界代表700多人出席開幕會。中新社發 盛佳鵬 攝
  中新網9月25日電 24日,國家主席習近平出席紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會,習近平強調,優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。對此,香港媒體分析稱,這是中國最高領導人首次正式出席該項大會,中國領導人已經在以很寬闊縱深的視野來從儒家思想中汲取治國理念。
  高規格紀念體現對傳統文化的重視
  香港《大公報》25日的評論文章指出,習近平對孔子誕辰紀念大會給予的高規格,最直接體現出他對以儒家文化為代表的中華民族傳統文明的看重。正如他在24日講話中所提到的那樣:孔子創立的儒家學說以及儒家思想,對中華文明產生了深刻影響,是中國傳統文化的重要組成部分,是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養。
  香港《文彙報》25日刊文稱,中央此次高規格紀念孔子誕辰,特別是國家最高領導人出席紀念活動,凸顯習近平主席高度重視傳統文化,並意圖在新的時代條件下將中國優秀傳統文化“創造性地轉化”。
  文章還分析道,中國面臨複雜的國際國內形勢,國內改革開放進入新的轉型期,在市場經濟條件下各種社會矛盾凸顯、道德失範現象層出不窮;而在外部,全球化的中國正深度融入世界,東西方文化價值觀的衝突激烈。在這樣的背景下,中國傳統文化中的蘊含天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀可為解決外部衝突、促進民族融合、道德提升、文化認同提供巨大的積極作用。
  從傳統文化中汲取治國理念
  《大公報》的文章分析道,如果說前些年在很大意義上還是在單純把孔子作為一張走向“國際名片”或者與海外進行情感交流溝通的紐帶的話,那幺,現在的中國領導人則是已經在以很寬闊縱深的視野來從儒家思想中汲取治國理念。
  文章還稱,習近平在十八大後不久就鮮明提出了實現中華民族偉大復興的中國夢,這成為其一系列重要思想論述的核心。他也在理論自信、道路自信、制度自信之後,又特別強調了文化自信。而文化自信不能是完全依附於舶來品之上的無土之木、無源之水,必鬚根植於厚重深邃的民族傳統文明。儒家思想無疑將在其中扮演重要角色。同時,儒家文化數千年來在規範社會倫理、弘揚道德教化、維護社會和諧秩序等方面的積極作用,在今年也仍然具有重要的借鑒意義。
  《文彙報》還引述國家行政學院劉東超的話說,孔子誕辰紀念活動每五年舉行一次,此次習近平以國家主席身份紀念孔子誕辰併發表講話,要求努力實現中國傳統文化的創造性轉化、創新性發展,為認識和改造世界提供啟迪、治國理政提供啟示、為道德建設提供有益啟發,凸顯習近平高度重視傳統文化,並意圖運用其精華、智慧進行國家治理以及參與全球治理的執政理念。
  (2014-09-25 10:51:06)
  【延伸閱讀】習近平:孔子學院屬於中國 也屬於世界
  習近平致信祝賀全球孔子學院建立十周年暨首個全球“孔子學院日”
  李克強也表示祝賀
  新華網北京9月27日電(記者霍小光、劉奕湛)在全球孔子學院建立十周年暨首個全球“孔子學院日”來臨之際,國家主席習近平致信,向全球孔子學院全體師生表示熱烈祝賀和誠摯問候。國務院總理李克強也致信祝賀。
  習近平在信中表示,值此全球孔子學院建立十周年之際,我收到來自90個國家和地區286名孔子學院校長、院長的來信。你們在來信中談到,孔子學院是中國為世界和平與國際合作而不懈努力的象徵,是連接中國人民和世界人民的紐帶,並對孔子學院的光明未來充滿信心。我對此深表贊賞。10年來,孔子學院積極開展漢語教學和文化交流活動,為推動世界各國文明交流互鑒、增進中國人民與各國人民相互瞭解和友誼發揮了重要作用。你們為促進文化知識傳播、人民心靈溝通傾註了大量熱情和心血,這是一項十分有意義的工作。
  習近平指出,世界各國人民創造的燦爛文化,是人類共同的寶貴財富。我們應該通過交流互鑒和創造性發展,使之在當今世界煥發出新的生命力。孔子學院屬於中國,也屬於世界。中國政府和人民將一如既往支持孔子學院發展。讓我們一起努力,推動人類文明進步,推動人民心與心的交流,共同創造人類更加美好的明天。
  李克強在賀信中希望孔子學院堅持中外合作辦學模式,不斷提高辦學質量和水平,加深中外文化交融,讓“和為貴”、“和而不同”的理念得到傳承和發揚,為促進世界文明多樣性和各國人民和諧共進作出更大貢獻。
  國務院副總理劉延東27日在“孔子學院日”啟動儀式上宣讀了習近平、李克強的賀信並致辭,希望孔子學院在新的起點上,堅持辦學宗旨,鼓勵特色發展,更好滿足各國人民學習漢語、瞭解中華文化的需求,為推動文明交流互鑒作出積極貢獻。
  目前全球123個國家和地區已建立465所孔子學院和713個中小學孔子課堂。2013年12月,全球孔子學院大會代表一致通過,決定於今年9月27日舉辦首個全球“孔子學院日”,100多個國家和地區400多所大學校長、院長和機構發來賀信,表達對孔子學院的支持和祝賀。
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  (2014-09-27 18:26:17)
  【延伸閱讀】何莫邪:孔子的幽默被後人忽略了
  
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  何莫邪(右)與妻子合照
  何莫邪(Christoph Harbsmeier),世界著名漢學家。1946年出生於德國,現居挪威奧斯陸。挪威皇家科學院院士、奧斯陸大學漢學系教授,在北京大學中文系、香港大學、香港中文大學、加州大學(伯克萊)等多所著名大學任客座教授,曾任挪威東方協會會長、挪威東方協會副會長、奧斯陸大學東歐與東方研究系主席等。2008年因人文社會科學研究的成就被授予南森獎。主要著作有《威廉洪堡特的語言哲學研究》(1979)、《中國古典語法研究》(1981)、《中國傳統語言與邏輯》(1998年)、《社會主義與佛教徒的相遇:漫畫家豐子愷》(1985)等。
  ★先鋒語錄
  ★很多中國作家一心要賺錢,要出名,但是豐子愷不問名利,他就是要傾訴,要完成自己的作品。
  ★德國人通常研究比較傳統的、枯燥的東西,美國人多研究一些時髦的東西。
  ★古漢語比較含蓄,只可意會,理解古漢語需要底蘊與想像力。
  《國際先驅導報》特約撰稿 崔瑩 發自愛丁堡
  6月26日至28日,“中國宣傳畫藝術”國際研討會在英國愛丁堡大學召開,現居挪威奧斯陸的德裔漢學家何莫邪做了題為《漫畫家豐子愷》的講座,主要探討豐子愷漫畫作品中的“日本痕跡”。與研討會交相呼應的是,愛丁堡大學正在展出上海楊培明宣傳畫收藏藝術館的130張中國宣傳畫。
  這些出版於1913年至1997年的“紅色宣傳畫”,是當時政府動員民眾的手段之一。何莫邪評價說,它們非常寶貴,目前對這些帶有鮮明時代性的懷舊作品的收藏十分火熱,但無論是在中國國內,還是海外,對它們的研究依然是空白。
  在研討會的總結討論環節,何莫邪抑制不住自己的激情和靈感,直接走上臺,對著投影幕布上的宣傳畫點評起來。他的觀點犀利直接,讓在座的其他漢學家有點目瞪口獃。他認為,研究中國宣傳畫藝術,首先要有角度,如果僅僅像集郵愛好者一樣,挑選出幾張宣傳畫說“我有這樣的”、“我的是彩色的,比較漂亮”是不行的。何莫邪明確指出:“我們不需要描寫,我們需要的是說明。”
  在愛丁堡一家比利時風格的咖啡館接受《國際先驅導報》採訪時,何莫邪說著一口流利的漢語,繪聲繪色、抑揚頓挫地談著自己所做的與將做的研究。68歲的他,正開足馬力,仿佛學術事業剛剛開始。
  “豐子愷是最中國的中國人”
  除了研究中國紅色宣傳畫,何莫邪還是西方研究豐子愷的第一人。1984年,何莫邪以自己的主觀感受,對豐子愷的漫畫作品進行了評論和解說,並出版圖書《豐子愷——一個有菩薩心腸的現實主義者》。書的序言寫道:“當一些西方博學的藝術史家們,為了在博物館里陳列和在多捲巨著或通俗雜誌中討論,跑遍遠東尋求精湛且有異國情調的藝術品時,何莫邪把目光投向了豐子愷。”這本書是最早將豐子愷介紹給西方讀者的著作。採訪中,何莫邪毫不掩飾充當伯樂的驕傲與喜悅。
  《國際先驅導報》:去年我參觀了豐子愷上海故居,非常喜歡他的《護生畫集》,您是怎麼知道他的?
  何莫邪:我第一次知道豐子愷是1973年在馬來西亞教書的時候。我學了7年古漢語之後,獲得牛津大學默頓學院漢學碩士學位,之後來到馬來西亞檳榔大學東方哲學系教授數學邏輯。因為教學枯燥,我的學生就送給我豐子愷畫的《阿Q正傳》,意思似乎是說:“老師,你太獃板,太理性,我們很感激你,但我們現在必須教訓你,讓你多學點中國的文化。”《阿Q正傳》是豐子愷早期作品,畫得一般,在看過豐子愷更多作品後,我越來越喜歡他。豐子愷的作品帶有一種自然的智慧,洋溢著快樂與平和,是畫出來的哲學,展現的是有情世界。
  Q:我發現上海公交車站和公交車內的宣傳欄,都在展出豐子愷的作品,為何近些年豐子愷這麼流行?
  A:我的書剛出版時,西方知道豐子愷的人不多,現在我的書在中國有兩個譯本了,我賺了一大筆錢。近些年,豐子愷又火起來,因為人們厭惡了充斥著謊言和病態的出版物,很多中國作家一心要賺錢,要出名,但是豐子愷不問名利,他就是要傾訴,要完成自己的作品。他直率、認真、智慧,更可貴的是非常謙虛,他是純粹的思想家。他的畫一目瞭然,又蘊含道理,這些道理不帶有宗教色彩,而是他在道德方面的感悟。
  Q:豐子愷是您最喜歡的文人?
  A:豐子愷是我的愛好,我最欣賞豐子愷的一點是——他是文人,但不枯燥。你多看他的畫,會變成一個好玩的人。日本漢學家吉川幸次郎說,豐子愷是最中國的中國人。
  700多種笑法的文化史
  對於很多中國人來說,古漢語已屬晦澀難懂,而外國人何莫邪卻選擇以古代漢語為學習與研究對象,併在枯燥的研究里發掘有意思的亮點。例如,他就從《論語》里發掘了孔子幽默的一面。或許,這也體現出他自身有趣好玩的一面。
  他的這一面也體現在採訪結束之後。當得知我是此次中國宣傳畫藝術國際研討會主辦者蘇格蘭孔子學院院長娜塔莎的學生時,何莫邪開玩笑地說,“你一定要對她多說些我的好話,這樣我還可以來愛丁堡講學!”這時的何莫邪,仿佛嘻嘻哈哈的老頑童,和剛纔在研討會上的犀利尖銳的教授判若兩人。
  Q:您從《論語》中看出孔子如何幽默了?
  A:《論語》中隨處都有孔子的幽默,但是後人寫孔子,把孔子尊為聖人,把他寫得很正,很嚴肅。但其實《論語》滿是輕鬆的說笑。比如,子路經常罵孔子,因為子路和孔子年齡差不多,他們其實是朋友而非師徒關係;子貢是很有錢的人,孔子也一定很怕他,他們也不是正經嚴肅的師徒關係。
  Q:你最近還在忙哪方面的研究?
  A:我在挪威主要研究世界核心範疇史,像自由、權力和法律等,我覺得語言學最大的作用就是可以用來研究這些核心概念。我分析古代文獻的修辭結構與語意結構,比如研究“哭”和“泣”、“悲”和“哀”的區別,漢語中有700多種笑法,包括憨笑、痴笑、笑破肚皮、笑掉大牙、恥笑與冷笑等,我研究的是每種笑的文化史,要查很多資料,要找出這些詞在哪一個文獻里首次出現。
  Q:您的名字看上去有點邪乎,是怎麼來的?
  A:我原來給自己起了個漢語名,但是臺灣學者《淮南子》的研究專家王叔岷敲我的門說:“可憐的,你選錯了名字,那個名字是女人的名字。”並給我起名“莫耶”,但是我覺得“耶”字很枯燥,就改成了現在的“邪”。這個名字看上去也很厲害,來自干將莫邪的故事,莫邪是寶劍的意思。
  Q:我留意到德國學者研究漢學的人比較多,出了很多很牛的漢學家。
  A:最厲害的漢學家還是來自美國。不過,德國漢學家和美國漢學家有個明顯的區別,我們德國人通常研究比較傳統的、枯燥的東西,比如研究孔子、孟子,研究古代的語言學、語法,他們美國人多研究一些時髦的東西。他們是專家,但不一定是文人。
  Q:您為何選擇研究先秦到漢朝這段文學史?最大的挑戰是什麼?
  A:因為這段歷史是確定中國文化特性的歷史,中國後來的時代都受到過外來影響。我腦子不行,很多東西看不懂,比如那些高級佛教的文獻,我不是中國指南,先秦到漢朝的文獻我比較熟悉,但清朝的東西我就不太熟悉。
  Q:您會講10多種國家的語言,您最喜歡哪國語言?
  A:我可以講那麼多語言,不是都很好,但是都會用。我最喜歡的語言是俄語,俄語的聲音很好聽,俄文也很好看,但是我說得不太好。我的法語也不錯,我在巴黎有別墅!但是,我對母語(德語)的興趣不那麼大。中文也很重要,因為中國的學者有著豐富的學術傳統,對我有意義。這些語言都是我的工具,哲學才是目標。
  我要學習李約瑟
  李約瑟是英國現代生物化學家、漢學家和科學史專家,他所編著的《中國科學技術史》對現代中西文化交流影響深遠。何莫邪協助李約瑟,花了12年撰寫了其中的第7捲《中國傳統語言與邏輯》部分。目前,最讓何莫邪忙碌的是“一個很大的古漢語資料庫”——《漢學文典》資料庫。這是一個為了詳細研究中文文獻而建立的合作性資料庫,包括對大量的古代漢語文獻進行最詳細地逐行翻譯,資料庫特別關註一些有歷史意義的關鍵字詞,致力於歷史性概念的跨文化研究,還包括一套中文同義詞詞典等等。何莫邪擔任這個已經進行了34年的項目的主編,副主編是北京大學中文系古代漢語導師蔣紹愚。
  Q:為何創建《漢學文典》資料庫?
  A:這個資料庫把古代先佛文獻(佛教傳入中國之前的文獻)都彙編進去,並對這些文獻進行句法分析、語義分析與修辭分析等,下的功夫很大。我們為何要做這個工作?因為要跟李約瑟一樣,我們要把漢語文化放在語言、思想意識層面去研究。有了這個網絡資料,中西漢學研究者都可以在做研究時參考它。
  Q:這個項目計劃什麼時候完成?
  A:不會完成,我死了以後,我的學生還會繼續研究。目前,已有來自世界各地的30多位漢學家參與這個資料庫的工作。
  Q:您在這個項目中具體負責哪部分的內容?
  A:我對中西修辭學進行對比。我年輕的時候,對拉丁文、希腊文的研究比較深刻,肚子里的墨水還可以。由於思路的結構受句法、語義與修辭的影響,我會拿拉丁文與希腊文跟古漢語進行對比研究,這樣就可以瞭解中西思路的結構差異。搞清楚這些問題後,就可以確定中國文化的特色是什麼。
  Q:您會那麼多國家的語言,能夠談談對古漢語的總體的評價麽?
  A:要理解古漢語,需要自發的去解釋,不能機械地看文字來翻譯。而拉丁文不同,比較直接,古漢語則比較含蓄,只可意會,理解古漢語需要底蘊與想像力。學習與研究古漢語是一種修身方式,可以鍛煉人的精神。
  (2014-07-25 21:00:06)
  【延伸閱讀】 美國紐約市舉行“孔子學院日”活動
  
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  9月27日,在美國紐約市華美協進社孔子學院,小朋友們在老師的帶領下通過跳舞蹈的形式學習漢語。當日,美國紐約市華美協進社孔子學院、哥倫比亞大學孔子學院、紐約州立大學商務孔子學院等五所孔子學院舉辦活動,慶祝中國孔子學院成立十周年及首個全球“孔子學院日”。 新華社記者秦朗攝
  
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  9月27日,在美國紐約州立大學商務孔子學院,樂手在開幕式上演奏民樂。當日,美國紐約市華美協進社孔子學院、哥倫比亞大學孔子學院、紐約州立大學商務孔子學院等五所孔子學院舉辦活動,慶祝中國孔子學院成立十周年及首個全球“孔子學院日”。 新華社記者秦朗攝
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  (2014-09-28 17:00:58)  (原標題:孔子學院彰顯文化魅力 外媒憂其影響學術獨立)
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